观察| 疫情彻底改变了教会曾经相处的格局:分歧已不是那么重要 合一才是真正主题

小刘牧师是中部一个市郊教会的负责人，他们教会人数不多，百十来人，以打工者为主。因为郊区房租便宜，加上有些田地可以出租，因此吸引了很多入城务工人员在这里租房定居，或者租地种菜。虽然大家经济收入都不同程度的贫瘠，但是对于教会的奉献和支持十分热心，因此教会比较兴旺。但是因为疫情期间，返程受阻，加上聚会不能正常举行，因此，疫情的三年是他们最艰难的三年。

因为他们的信徒大多来自农村，有很大一部分是因为生病归主，因此他们的信仰偏向灵恩。正是因此，他们总是被一些教会所排斥，认为他们的信仰偏离了正道。为此，小刘牧师没有少和其他教会争论，乃至于争吵不休，老死不相往来。

与小刘牧师产生最大争议的教会，是他的同学大刘负责的另一家教会，这一家教会以理性和逻辑著称，信徒以在城市定居的职业群体为主。他们自称是某宗的信徒，强调信条。他们认为小刘教会的信仰不是走在福音的正道上，而是一种迷信。但是小刘无法说服大刘，大刘同样无法说服小刘。

三年的疫情加上社会空间不断缩小的状态，让他们的日子变得艰难起来。尽管疫情过后，城市通道同时开放，但是由于疫情造成的经济低迷，并不能提供更多的工作岗位，让小六和大刘的教会都同时陷入困难，这种困难让他们看不到解决的希望。

他们几乎是同时想到了对方，此时那种过去因为教义争论而老死不相往来的心已经成为过去。在他们心里，过去的争论已经不那么重要了。现在想想过去那些争论，真是显得很没有意义。

他们约了时间，在城市的一个星巴克坐了下来。尽管他们同学，在同一所教会神学培训班受训，接受同一个老师的教学，但是自从毕业之后，他们很少像现在这样心平气和的坐下来。

过去他们总是有很多的教会事务缠身，现在他们觉得自己轻松多了。坐在星巴克，他们第一次有了种享受生活的感觉。当然这种享受的感觉，在过去也是不属灵的，是不符合教义的，因为我们总是世界的客旅，不能留恋这个世界。但是今天，这些好像没那么重要了。因为教会的困难，尤其是经济的困难，让他们两个人的生活都有了后顾之忧。眼下的困难更重要，那些高远的教义问题，先放在一边。

坐在宽大的落地窗前，看着外面行人走过，车水马龙的街道，他们感慨颇多。此刻他们坐在一起，他们觉得更应该团结，而不是争执。他们梳理资源，寻求当下困境的解决办法。

很快，附近的教会他们能联系上的都联系上了。十来家教会的负责人坐到了一起，共同商讨度过困境的对策。这些教会中，有些教会之间曾经产生了巨大的争论，甚至彼此开除的地步。但是今天他们为了一个共同的目的坐下来。

疫情的持续，彻底改变了过去的教会相处的格局。改变了大家关心的核心问题。也许只有在这个时候，我们才会发现，教会之间的争论其实是多么没有必要。但是又无法避免。这是因为过去资源丰富的时候，为了资源分配必然需要划清界线，因为各种教义争论，就是这种界线的线条。而现在，资源困乏，各自为政的边界意识只能让教会个体孤立无援，因此，放下成见，报团取暖就成为一种必要的选择。

大刘和小刘共同主持发起了一个联合会，会员教会的负责人和主要同工组成一个同工团契，现在大家不是因为教义问题而彼此争斗或者坐下来商议，而是因为信仰问题，而坐下来共同敬拜上帝和分享耶稣的福音。上帝信仰和耶稣福音，这早已存在两千多年的信息，在今天仿佛才被他们重新发现，他们忏悔了过去的小信，为着重新认识主并在新的同工团契中而感谢上帝。

同工团契开始步上正轨，他们开始想办法尽量资源共享，比如去彼此的教会分享福音信息，做见证，为某样事情共同祷告等。当然还有其它关于经济的事情他们也能共同商议解决。

疫情的持续，改变了社会格局的同时，也改变了教会的心态。过去他们为了自己的教义而活，觉得自己的教义就是唯一的真理，为了它们可以赴汤蹈火，在这种激情澎湃的争执中，他们的理智被淹没了，福音也被隐藏了。耶稣说“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”他们忽略了“凡”，误以为只有自己奉了耶稣的名。眼下的困境，让大家真正体会到上帝的启示，也许上帝告诉我们教会合一才是真正的主题。上帝拯救的从来不是教会，而是走在他正道上的人。

这种现象的出现，为教会的团结提供了一个前所未有的契机：也许从此之后，教会不再是一个个被孤立的沙粒，而是变成一块岩石，一座大山，他们形成的合一团体也必然改变教会格局和作为整体的基督教格局之外，还会改变社会的格局。

我们期待上帝的继续带领，在未来的发展路上，让我们看到到教会为真理和公义而争，而不是为自己掌握真理而狡辩！